四分律

生疑，偷蘭遮。比丘，僧伽婆尸沙；式叉摩那、沙

彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若取與

時觸身，若戲笑時觸，若有所救解時觸，一

切無欲心，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、

心亂、痛惱所纏。

爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時舍

衛城中有長者，名沙樓鹿樂，顏貌端正，偷

羅難陀比丘尼亦顏貌端正。鹿樂長者繫心

偷羅難陀所，偷羅難陀亦繫心鹿樂所。爾時

偷羅難陀比丘尼欲心，受長者捉手、捉衣，共

入屏處、共立、共語、共行，以身相倚共期。爾時

諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂

學戒、知慚愧者，嫌責偷羅難陀比丘尼：「汝

云何欲心，受長者捉手、捉衣，入屏處共立、

共語、共行、以身相倚共期？」爾時諸比丘尼白

諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因

緣集諸比丘僧，呵責偷羅難陀：「汝所為非，

非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所

不應為。云何，偷羅難陀比丘尼！欲心受此

長者捉手、捉衣，乃至共期？」爾時世尊以無數

方便呵責偷羅難陀已，告諸比丘：「此偷羅

難陀多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比

丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說

戒者當如是說：若比丘尼染污心，知男子

染污心，受捉手、捉衣，入屏處共立、共語、共

行、或身相倚、或共期，是比丘尼波羅夷，不共

住，犯此八事故。」比丘尼義如上。染污心者，

心有染著，染污心男子亦有染著。捉手者，

捉手乃至腕。捉衣者，捉身上衣。入屏處者，