四分律

疏事者，僧伽婆尸沙。口說不著名字者，偷

羅遮。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突

吉羅。是謂為犯。不犯者，若被喚，若欲有所

啟，若為強力所持去，若被繫將去，若命難、

若梵行難，雖口說不告官，不犯。不犯者，最

初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時世尊在毘舍離獼猴江側，在樓閣堂

上。時有離奢婦女出外遊戲，時有賊女在

是眾中共行，伺其作樂戲時偷彼財物逃

走。時諸婦女遣使往告離奢：「此有賊女取

我財物走去，願與我求覓。」時諸離奢遣人

求覓，得便當殺之。時賊女聞此語：「遣人求

覓得便殺。」即捨毘舍離逃走，詣王舍城，至

比丘尼僧伽藍中，語諸尼言：「我有信心貪

樂出家。」諸尼聞已，即便度出家受具足戒。時

諸離奢聞，此賊女逃走詣王舍城，即往告

摩竭國瓶沙王：「此有賊女，取我婦女財物

逃走來此，願王與我求覓。」時洴沙王即勅

左右檢校求之。左右白王言：「有賊女，已在

尼僧伽藍中出家為道。」時洴沙王聞有賊

女來此，比丘尼已度出家為道。即遣信語

諸離奢：「聞有賊女在尼僧伽藍中已出家

為道，我不能語。」時諸離奢皆共譏嫌言：「諸

比丘尼，不知慚愧，皆是賊女，外自稱言：『我

知正法。』云何度他賊女，其罪應死，多人所

知，度令出家受具足戒。如是何有正法？」

時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、

樂學戒、知慚愧者，嫌責彼比丘尼：「汝云何

度賊女令出家為道？」時諸比丘尼白諸比