四分律

往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵責

偷羅難陀：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非

淨行、非隨順行，所不應為。云何，偷羅難陀！

乃剃三處毛？」時世尊以無數方便呵責偷

羅難陀已，告諸比丘：「此偷羅難陀比丘尼多

種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結

戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當

如是說：若比丘尼剃三處毛者，波逸提。」比

丘尼義如上。三處毛者，大小便處及腋下。若

比丘尼剃三處毛，一動刀一波逸提。若拔、若

揃滅、若燒，一切突吉羅。比丘，偷羅遮；式叉

摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，

或有如是病，若有瘡須剃去著藥，或為強

力者所執，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、

心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在釋翅搜迦維羅衛尼俱律

園中。時摩訶波闍波提比丘尼往至世尊所，

頭面禮足在一面立，白佛言：「世尊！女人身

臭穢不淨。」說是語已，即禮佛足繞三匝而

去。時世尊以此因緣集比丘僧，告諸比丘：

「自今已去聽諸比丘尼以水作淨。」時偷羅難

陀聞此制已，即以水作淨，欲心內指水道

中，指深爪傷內，血出污身衣臥具。諸比丘

尼即問言：「何所患苦？」即具說因緣。時諸比

丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、

知慚愧者，嫌責偷羅難陀比丘尼：「云何水

作淨，乃以指內水道中傷內，血出污身衣

及污臥具？」諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往

白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵