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行頭陀、樂學戒、知慚愧者,嫌責六群比丘
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尼:「汝等云何入村在屏處與男子共立語?」
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時諸比丘尼往白諸比丘,諸比丘往白世尊。
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世尊爾時以此因緣集比丘僧,呵責六群
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比丘尼:「汝所為非,非威儀、非沙門法、非淨
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行、非隨順行,所不應為。云何汝等入村屏
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處與男子共立語?」時世尊以無數方便呵
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責六群比丘尼已,告諸比丘:「此六群比丘尼
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多種有漏處,最初犯戒。自今已去與比丘尼
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結戒,集十句義乃至正法久住,欲說戒者
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當如是說:若比丘尼,入村內與男子在
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屏處共立共語,波逸提。」比丘尼義如上。村
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者,白衣舍。屏處者,不見、不聞處。不見處者,
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若塵霧闇。不聞處者,乃至不聞常語聲。若
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比丘尼,入村內與男子在屏處立共語,波
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逸提。若同伴盲而不聾,突吉羅。聾而不盲,突
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吉羅。立而不語,突吉羅。比丘,突吉羅;式叉摩
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那、沙彌、沙彌尼,突吉羅。是謂為犯。不犯者,若
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二比丘尼為伴,若有可知人為伴,若有多
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女人共立,或不盲不聾,或行不住,或病倒
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地,或為強力者所執,或被縛將去,或命難、
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或梵行難,不犯。不犯者,最初未制戒,癡狂、心
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亂、痛惱所纏。
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爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時
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六群比丘尼,與男子共入屏障處。時諸居
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士見皆共譏嫌言:「此比丘尼,不知慚愧、犯
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不淨行,外自稱言:『我知正法。』如是有何正
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法?云何比丘尼與男子共入屏障處,如婬
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女賊女不異?」時諸比丘尼,聞其中有少欲知
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