四分律

丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵

責六群比丘尼：「汝所為非，非威儀、非沙門

法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，六

群比丘尼！以此胡膠作男根共行婬？」時世

尊以無數方便呵責六群比丘尼已，告諸

比丘：「此六群比丘尼多種有漏處，最初犯戒。

自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至

正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼

以胡膠作男根，波逸提。」比丘尼義如上。作

男根者，用諸物作、或以胡膠作、若飯作、

或用󰉓作、或蠟作。若比丘尼，以此諸物作

男根內女根中者，一切波逸提。若不摩治

內女根中者，突吉羅。式叉摩那、沙彌尼、突

吉羅。是謂為犯。不犯者，或有如是病、著果

藥及丸藥、或衣塞月水、或為強力者所執，

不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛

惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時

六群比丘尼欲意熾盛顏色憔悴形體羸瘦，

往詣波斯匿王宮。時宮中諸婦女見已問言：

「阿姨何所患苦？」答言：「以不從願故。」問言：「有

何願不從？」答言：「我婬心熾盛。」諸婦女言：「我

等在宮內，時時乃得男子。若不得時，以

胡膠雜物作男根內女根中，既適婬意不

名行婬，諸尊何不如是作？」諸比丘尼報

言：「諸姊！世尊制戒不得爾。」彼即復言：「阿姨！

我等在宮，時時乃得男子。若不得男子

時，共相拍以適婬樂不名行婬，阿姨何不

爾？」時二六群比丘尼共相拍，餘比丘尼見謂