四分律

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時

有比丘尼，到時著衣持鉢詣一居士家，到

已居士婦敷一獨坐床令坐已，捨入屋內。

此比丘尼坐須臾，不語主人便捨座去。適

出門，有一摩納來入其家，四顧不見人，

便作是念：「此床座於我有益。」即取持去。居

士婦出，不見比丘尼，亦不見獨坐床，即遣

信問比丘尼：「獨坐床為何所在？」比丘尼答

言：「我不知。當我出時，有一摩納來入汝

家，或彼持去，可從彼推求。」即往推求，還得

床座。時諸居士皆共譏嫌言：「比丘尼不知慚

愧，外自稱言：『我知正法。』如是有何正法？云

何坐主人床坐，不語便捨去，如似婬女賊

女無異？」諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行

頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責此比丘尼：「云

何比丘尼坐主人床座不語便捨去？」時諸

比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊

爾時以此因緣集比丘僧，呵責此比丘尼：

「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨

順行，所不應為。云何，比丘尼！坐主人床座

不語主便捨去？」時世尊以無數方便呵

責此比丘尼已，告諸比丘：「此比丘尼多種有

漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集

十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是

說：若比丘尼，入白衣家內坐，不語主人捨

去者，波逸提。」比丘尼義如上。彼比丘尼入

白衣家坐，不語主人便去出門，波逸提。一

脚在門內、一脚在門外，若方便欲去不去，

若共期去而不去，一切突吉羅。比丘，突吉