四分律

足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比

丘尼：「云何汝等與男子共入屏障處？」諸比

丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊

爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘

尼：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非

隨順行，所不應為。云何，六群比丘尼！與男

子共入屏障處？」時世尊以無數方便呵責

六群比丘尼已，告諸比丘：「此六群比丘尼多

種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼

結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者

當如是說：若比丘尼與男子共入屏障處

者，波逸提。」比丘尼義如上。屏障處者，若樹、若

牆、若籬、若衣、若復餘物障。彼比丘尼與男子

共入屏障處，波逸提。若同伴盲而不聾、聾

而不盲，突吉羅。立住，突吉羅。比丘，突吉羅；式

叉摩那沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯

者，若有二比丘尼為伴；或有可知人為伴；

若有餘女人為伴；若不盲不聾、或行不住、

或病倒地，若為強力者所將入、或被縛、或

命難、或梵行難，不犯。不犯者，最初未制戒，癡

狂、心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時

六群比丘尼，在村內街巷中屏處，與男子

共立共語，若遣伴遠去獨與男子耳語。時

諸居士見皆共譏嫌言：「此比丘尼，不知慚愧、

犯梵行，外自稱言：『我知正法。』如是有何正

法？云何比丘尼入村內街巷中屏處，與男

子共立共語，若遣伴遠去獨與男子耳語，

如似婬女賊女無異？」時諸比丘尼聞，其中