四分律

陀：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非

隨順行，所不應為。云何竟不與彼和解鬪

諍事，使彼休道耶？」時世尊以無數方便呵

責已，告諸比丘：「此偷羅難陀比丘尼多種有

漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，

集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如

是說：若比丘尼，餘比丘尼語言：『為我滅此

諍事！』而不作方便令滅者，波逸提。」比丘尼

義如上。鬪諍，有四種，如上。彼比丘尼，語餘

比丘尼言：「為我滅此諍事！」而不與方便

滅此諍事，波逸提。除鬪諍已，若更有餘小

小事諍，不方便滅，突吉羅。若己身鬪諍

事，不方便滅，突吉羅。除比丘比丘尼，餘人

有鬪諍，不方便滅，突吉羅。比丘，突吉羅；式

叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯

者，若為滅、若與作方便、若病、若言不行、若

彼破戒、破見、破威儀、若被舉、若滅擯、若應

滅擯，若以此事有命難、梵行難，不方便滅

者，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛

惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時跋

難陀釋子有二沙彌：一名耳、二名蜜，一人

罷道、一人著袈裟入外道眾。時六群比丘尼，

持食與白衣、入外道者。時諸比丘尼聞，其

中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，

呵責六群比丘尼言：「汝云何持食與白衣、

入外道者？」時諸比丘尼白諸比丘，諸比丘

往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵責

六群比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門