四分律

法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝

等持食與白衣、入外道者？」以無數方便呵

責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初

犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義

乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比

丘尼與白衣、入外道者可噉食者，波逸提。」

如是世尊與比丘尼結戒。彼疑不敢置地

與，不敢使人與。佛言：「聽使人與、若置地

與。自今已去當如是說戒：若比丘尼自手持

食與白衣、入外道食者，波逸提。」比丘尼義

如上。白衣者，未出家人。外道者，在佛法外

出家者是。可食噉者，如上。彼比丘尼自手

持食與白衣、入外道，此與彼受者，波逸提。

不受者，突吉羅。方便欲與而不與、若期當

與悔不與，一切突吉羅。比丘，波逸提；式叉

摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，

或置地與、或使人與、若與父母、若與塔作

人、若為強力者所奪，無犯。無犯者，最初未

制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群

比丘尼，營理家事，舂磨、或炊飯、或炒麥、或煮

食、或敷床臥具、或掃地、或取水、或受人使

令。諸居士見已皆共嗤笑言：「如我婦營理家

業，舂磨炊飯乃至受人使令，此六群比丘尼

亦復如是。」時諸居士皆生慢心不復恭敬。

爾時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、

樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘尼言：「云

何營理家業，舂磨乃至受人使令，如俗人

無異耶？」往白諸比丘，諸比丘白佛。佛以此