四分律

逸提懺或疑。「不知者無犯。自今已去當如

是說戒：若比丘尼，知女人妊娠，度與授具

足戒者，波逸提。」比丘尼義如上。彼比丘尼，

若知女人妊娠，度授具足戒，作三羯磨竟，

和上尼，波逸提。白二羯磨竟三，突吉羅。白一

羯磨竟二，突吉羅。白已，一突吉羅。白未竟，突

吉羅。未白前與剃頭著衣與受戒，若集

眾眾滿，一切突吉羅。比丘，突吉羅。是謂為

犯。不犯者，若不知。若信彼人言、若信可信

人語、或信父母語，與受具足戒後生兒，不

犯。若生已，疑不敢捉抱。佛言：「若未能離母

自活，聽一切如母法乳哺長養。」後有疑不

敢與此男兒同室宿。佛言：「若未能離母宿，

聽共一處宿。」無犯。無犯者，最初未制戒，癡

狂、心亂、痛惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有比丘

尼，度他乳兒婦女，留兒在家，後家中送兒

還之，此比丘尼抱兒入村乞食。時諸居士

見已皆共譏嫌言：「此比丘尼，不知慚愧犯

不淨行。外自稱言：『我修正法。』如是何有正

法？看此出家人生兒抱行乞食。」時諸比丘尼

聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚

愧者，呵責彼比丘尼言：「汝云何乃度他乳

兒婦女令諸居士譏嫌？」往白諸比丘，諸比

丘白佛。佛以此因緣集比丘僧，呵責彼比

丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨

行、非隨順行，所不應為。云何度他乳兒婦

女？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比丘

尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘