四分律

者當如是說：若比丘尼誦習世俗呪術者，

波逸提。」比丘尼義如上。世俗呪術者，支節乃

至解知音聲也。比丘尼誦習世俗呪術乃至

音聲，若口受、若執文誦，說而了了，波逸提；不

了了，突吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙

彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若誦治腹

內虫病呪、若誦治宿食不消呪、若學書、若誦

世俗降伏外道呪、若誦治毒呪以護身故，

無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱

所纏。

若比丘尼，教人誦習呪術者，波逸提。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一比

丘尼名婆羅，度他妊娠女人受具足戒

已，後便生男兒，自抱入村乞食。時諸居士

見已皆譏嫌言：「此比丘尼，不知慚愧犯不

淨行，外自稱言：『我修正法。』如是何有正法？

看此出家人新生兒。」時諸比丘尼聞，其中有

少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責

婆羅比丘尼言：「汝云何度他妊娠女人？」往

白諸比丘，諸比丘白佛。佛以此因緣集比

丘僧，呵責婆羅比丘尼言：「汝所為非，非威

儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應

為。云何度他妊娠女人？」以無數方便呵責

已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯

戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃

至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘

尼度他妊娠女人授具足戒者，波逸提。」如

是世尊與比丘尼結戒。時諸比丘尼，不知

妊娠不妊娠，後乃知妊娠，其中或作波