四分律

句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：

若比丘尼自手紡縷者，波逸提。」比丘尼義如

上。縷者，有十種如上。若比丘尼手自紡

縷，一引一波逸提。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙

彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若自索

線合線，或強力所執者，無犯。無犯者，最

初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時偷

羅難陀比丘尼，到時著衣持鉢詣一居士

家敷座而坐。時彼居士婦，脫身瓔珞衣服

入後園洗浴。時偷羅難陀比丘尼，輒著他

瓔珞衣服，在居士床上臥。時彼居士，先出

行不在，後行還至家內，卒見偷羅難陀，意

謂是己婦，即便就臥，手捉捫摸嗚口。彼捫摸

時，覺其頭禿，方問言：「汝是何人？」報言：「我是

偷羅難陀比丘尼。」居士語言：「汝何故著我婦

瓔珞衣服？在我床上臥，令我見已謂是我

婦。汝可速去！自今已去莫復更來入我家。」

時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、

樂學戒、知慚愧者，嫌責偷羅難陀言：「汝云

何著他婦瓔珞衣服在床上臥？」即往白諸

比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集

比丘僧，呵責偷羅難陀言：「汝所為非，非威

儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應

為。云何入居士家，著他婦瓔珞衣服在床

上臥，使居士嫌怪耶？」以無數方便呵責已，

告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。

自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至

正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼