四分律

入白衣舍內，在小床、大床上，若坐、若臥，波逸

提。」比丘尼義如上。白衣舍者，村。小床者，坐床。

大床者，臥床。彼比丘尼，入白衣舍內，在小

床、大床上若坐若臥，隨脇著床，一轉一一波

逸提。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突

吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有如是病，若

坐獨坐床，若為比丘尼僧敷眾多坐，若病

倒地，若為強力者所執，若被繫閉，若命難、

梵行難，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心

亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時有

眾多比丘尼，向拘薩羅國在道行，至一無

住處村，語其舍主，於舍內敷敷具而宿。

至明日清旦，不辭主人而去，後村舍失火

燒舍。時被燒居士謂舍內有人，便不往救

火，火燒舍盡，即問：「比丘尼在何處？」答言：「已

去。」諸居士皆共譏嫌言：「此比丘尼等不知慚

愧，外自稱言：『我修正法。』如是有何正法？云

何語主人在舍內止宿，明日不辭主人而

去？我等謂舍內有人，而不救火，使燒舍

盡。」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭

陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責諸比丘尼言：

「汝云何語主人在他舍內宿，去時不語其

主，令火燒他舍盡？」即往白諸比丘，諸比丘

往白佛。佛以此因緣集比丘僧，呵責諸

比丘尼言：「汝云何語主人在他舍內宿，去

時不語，使火燒他舍盡？」以無數方便呵

責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初

犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義