四分律

靜坐止息內心，病人有如是五事易看。」爾

時有比丘在拘薩羅國道路行，至一小住

處，見有病比丘無有瞻視者，臥大小便中。

彼作如是念：「世尊有教：『應看病人，不應

不看。應作瞻病人，不應不作瞻病人。

應供養病人，不應不供養病人。其有供

養病人，是為供養我。』」彼即便瞻病人。病者

死，爾時比丘持亡者衣鉢，往舍衛國祇桓

精舍中，往佛所頭面禮足，以此因緣具

白世尊。世尊言：「善哉，善哉！比丘！汝乃能

瞻視病比丘，正應供養病比丘，作瞻病比

丘人。供養病比丘，是為供養我。彼持亡比

丘衣鉢、坐具、針筒來，此住處現前僧應分。」爾

時世尊告諸比丘：「持亡比丘衣鉢、坐具、針筒

與瞻病者，應作白二羯磨如是與。時瞻

病人，應至僧中偏露右肩、脫革屣禮僧

足，白如是：『大德僧聽！某甲比丘，彼住處命

過，衣鉢、坐具、針筒、盛衣貯器，此住處現前僧

應分。』如是第二、第三說。僧中當差堪能

作羯磨者，若上座、若次座、若誦律、若不誦

律，堪能作羯磨者作如是白：『大德僧聽！某

甲比丘命過，所有衣鉢、坐具、針筒盛衣貯器，

此住處現前僧應分。若僧時到僧忍聽，與某

甲看病比丘。白如是。』『大德僧聽！某甲比丘命

過，所有衣鉢、坐具、針筒、盛衣貯器，此住處現

前僧應分。僧今與某甲看病比丘。誰諸長老

忍與某甲看病比丘衣鉢、坐具、針筒、盛衣貯

器者默然，誰不忍者說。』『僧已忍與某甲看

病比丘衣鉢、坐具、針筒、盛衣貯器竟，僧忍，默