四分律

便覆藏應移，若餘人驅起，不應起，亦不

應驅他起。若有餘比丘能愛護者應與，

若復國土還復。」人民還安房舍治竟，不還復

臥具，諸比丘白佛，佛言：「若爾，不還復臥具，

當如法治。」爾時舍利弗得上色碎段衣財，

欲作五納衣。白佛，佛言：「聽作。」爾時有住

處，現前僧大得可分衣物。六群比丘各相推

倚，不肯藏舉遂失去。諸比丘白佛，佛言：「聽

及有見者應收舉。」時客比丘來，移衣物著

餘房，不堅牢。白佛，佛言：「聽別房結作庫藏

屋。白二羯磨唱房名，若溫室、若重屋、若經行

屋，是中差堪能作羯磨者如上，作如是

白：『大德僧聽！若僧時到僧忍聽，僧結某甲房

作庫藏屋。白如是。』『大德僧聽，僧結某甲房

作庫藏屋。誰諸長老忍僧結某甲房作庫

藏屋者默然，誰不忍者說。』『僧已忍結某甲

房作庫藏屋竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」

時彼庫藏屋，無人守不堅牢。「聽差守物人，

白二羯磨差。眾中當差堪能作羯磨者如

上，作如是白：『大德僧聽！若僧時到僧忍聽，

僧差某甲比丘作守物人。白如是。』『大德僧

聽！僧差某甲比丘作守物人。誰諸長老忍

僧差某甲比丘作守物人者默然，誰不忍

者說。』『僧已忍差某甲比丘作守物人竟，僧

忍，默然故，是事如是持。』若比丘不肯作守物

人，應福饒與粥。若故不肯，一切所受衣食

分應與二分。若故復不肯，當如法治。」爾時

毘舍佉無夷羅母大作浴衣，遣人送至精舍

中。諸比丘不知當云何，白佛。佛言：「隨上