四分律

然故，是事如是持。』」

爾時舍衛國有多知識比丘死，彼有多三

衣。諸比丘不知以何者與瞻病人。諸比

丘白佛，佛言：「聽彼亡者常所持者與。」佛聽

與瞻病者衣，時有比丘小小瞻病，或一扶

起、或一扶臥、或一與楊枝水，便取彼衣鉢。

佛言：「不應如是小小瞻病便取彼衣鉢。有

五法看病人不應取病人衣物。何等五？一、

不知病者可食不可食，可食而不與、不可

食而與。二、惡賤病人大小便唾吐。三、無

有慈愍心，為衣食故。四、不能為病人

經理湯藥乃至差若死。五、不能為病人

說法令病者歡喜，己身於善法損減。有如

是五法，不應取病人衣物。有五法應

與看病人衣物。何等五？一、知病人可食不

可食，可食能與。二者、不惡賤病人大小便唾

吐。三者、有慈愍心，不為衣食。四者、能經理

湯藥乃至差若死。五者、能為病人說法，令

病者歡喜，己身於善法增益。有如是五法，

應取病人衣物。若病人臨欲終時，有如是

言：『我此眾物，與佛與法、若與僧、若與塔、

若與人。若我終後與，若不死還我。』」佛言：「不

應如是與，應現前僧分。」彼病比丘作如是

念：「我當受不好三衣，恐瞻病者取去。」佛言：

「不應作如是念：『我受不好三衣，恐瞻病

者取去。』應受好者。」時病人捉衣鉢送著餘

處，恐瞻病人取，後病差無所著。諸比丘白

佛，佛言：「不應作如是意：『送衣餘處，恐瞻