四分律

應受不？佛言：「不應受。」若至彼，應受不？佛

言：「不應受。」若遣人借與比丘衣，衣主命過，

彼比丘應即作命過比丘衣受不？佛言：「應

受。」若至道路，應受不？佛言：「應受。」若至彼，

應受不？佛言：「應受。」爾時有比丘，遣衣與某

甲比丘。彼使作遣衣主親厚意取衣，應取

不？佛言：「不應取。」若至道路，應取不？佛言：

「不應取。」若至彼，應取不？佛言：「不應取。」彼

比丘若作所遣與衣比丘親厚意取衣，應

取不？佛言：「應取。」若至道路，應取不？佛言：

「應取。」若至彼，應取不？佛言：「應取。」彼所遣衣

主比丘命過，彼比丘即作命過衣受，應受

不？佛言：「不應受。」若至道路，應受不？佛言：

「不應受。」若至彼，應受不？佛言：「不應受。」若

所遣與衣比丘命過，彼比丘即作彼命過衣

受，應受不？佛言：「應受。」若至道路，應受不？

佛言：「應受。」若至彼，應受不？佛言：「應受。」爾時

有居士持衣來至僧伽藍中言：「與某甲

比丘，此衣與大德！」彼比丘言：「我不須。」即持

衣置比丘前而去。彼比丘有畏慎，不知

云何。諸比丘白佛，佛言：「聽為施主故賞

錄，若須時聽受持。」

四分律卷第四十一