四分律

故難詰不止，彼從僧乞不癡毘尼。若僧與

不癡毘尼，是為如法與不癡毘尼。是為三如

法與不癡毘尼。「有三種調法：呵責、擯出、依止，

是為三種調法。有三滅法：用多人語、罪處所、

草覆地，是為三滅法。復有三法，應喚比丘

著現前已作白然後作三羯磨，我說是如

法得處所羯磨成就。若比丘憙鬪諍，僧應

與作三種羯磨：若呵責羯磨、若擯羯磨、若依

止羯磨。」佛說如是，諸比丘聞歡喜，信樂受

持。

爾時佛告諸比丘：「有三法不應與受大戒：

一破戒、二破見、三破威儀，有如是三法不

應與受大戒。有三法應與受大戒：不破

戒、不破見、不破威儀，有如是三法應與

受大戒。比丘有三法，僧應與作呵責羯磨：

破戒、破見、破威儀，有如是三法僧應與作

呵責羯磨，若擯羯磨、依止羯磨、遮不至白衣

家羯磨，舉羯磨亦如是。被舉人有三法，不

應為解羯磨：應見不見、應懺不懺、應捨

不捨，有如是三法，不應為解羯磨。被舉

者有三法，應為解羯磨：應見而見、應懺而

懺、應捨而捨，有是三法應為解羯磨。被

舉人有三法，不應為解羯磨：應見不見、應

懺不懺、應信不信，有如是三法不應為

解羯磨。被舉人有三法應為解羯磨：應見

而見、應懺而懺、應信而信，有如是三法應

為解羯磨。比丘有三法，應與作遮不至白

衣家羯磨：在白衣前毀訾佛、法、僧，有如是

三法應與作遮不至白衣家羯磨。與比丘