四分律

句亦如是。」

爾時佛在王舍城。時優波離從坐起，偏露

右肩、右膝著地，合掌白佛言：「大德！說言破

僧，齊幾名為破僧？誰破和合僧？」佛告優波

離：「若有比丘犯，彼言：『不犯。』若不犯，彼言：『犯。』

輕言：『重。』重言：『輕。』若比丘於此四事便求索

伴、若使人求，於界內別部布薩羯磨說戒，

齊是名為破僧，是為破和合僧。」優波離復

問：「云何和合僧？僧破已，誰為和合？」佛告優

波離：「若有比丘犯，彼言：『犯。』若不犯，彼言：『不

犯。』輕言：『輕。』重言：『重。』彼比丘於此四事不求

伴、不使人求，不別部羯磨布薩說戒，齊是

名為和合僧，是為僧破已還和合。」

爾時世尊在舍衛國。時舍衛比丘共鬪諍，

阿尼樓陀有弟子字婆夷，獨於僧中語，

獨當諍事。時阿尼樓陀在眾，不說一語教

呵。爾時阿難往世尊所，頭面禮足在一面

住。世尊知而故問阿難：「諍事已滅未？」阿難答

言：「諍事何可得滅？阿尼樓陀弟子，在僧中

獨語獨當諍事。而阿尼樓陀在僧中，曾不

以一語呵責。」佛告阿難：「阿尼樓陀何時能

滅此諍事？豈非汝、舍利弗、目連事耶？」爾時

佛告諸比丘：「惡比丘有四法，見僧破歡喜。

何等四？是惡比丘破戒惡法，彼惡比丘作是

念：『我破戒惡法，若餘比丘得知我，和合為

我作滅擯，有餘比丘助我作伴。』惡比丘

有是初法，見僧破歡喜。復次惡比丘邪命

自活，作是念言：『我邪命自活，令餘比丘知

我，和合僧為我作滅擯，有餘比丘助我為