四分律

伴。』是為惡比丘第二見僧破歡喜。復次惡

比丘多求利養恭敬，作是念：『我求利養恭

敬，令餘比丘知我，和合僧為我作滅擯，有

餘比丘助我為伴。』是為惡比丘第三見僧

破歡喜。復次惡比丘邪見邊見，作是念：『我

邪見邊見，令餘比丘知我，和合僧為我作

滅擯，有餘比丘助我為伴。』是為惡比丘第

四見僧破歡喜。「有四種作法：前非法作後

非法作、前非法作後法作、前法作後非法作、

前法作後法作。何等前非法作後非法作？前

非法起事應教呵，不教呵而住應滅擯，

不滅擯而住，是為前非法作後非法作。何

等前非法作後法作？若有非法作者，前非法

起事，彼應教呵者呵而後住，應滅擯滅擯

而後住，是為前非法作後法作。何等前法作

後非法作？若比丘如法起事，應教呵不教

呵而住，應滅擯不滅擯而住，是為前如法

作後非法作。何等前如法作後如法作？若比

丘前如法起事，應教呵而教呵，應滅擯而

滅擯而後住，是為前如法作後如法作。「有四

種供養：一飲食、二醫藥、三衣服、四是所須者

與。「復有四種利法：非法求非法與、非法求法

與、法求非法與、法求法與。云何非法求非

法與？或有比丘，周旋往反不作沙門法，說

非法求利養不淨。彼作如是不淨求利養，

有所偏為，取是、莫取是、取爾許、莫取

爾許、取是來、莫取是來、持爾許來、莫持

爾許來、與此、莫與彼、與爾許、莫與爾許、

彼可與、彼不可與，是為非法求利養非法