四分律

不成。法別眾羯磨，羯磨不成。法和合羯磨，

羯磨成就。非法別眾羯磨，不得處所。非法

和合眾羯磨，不得處所。法別眾羯磨，不

得處所。法和合羯磨，得處所。「有四種布薩：

三語布薩清淨布薩、說波羅提木叉布薩、自

恣布薩。「有四妄語：波羅夷妄語、僧殘妄語、

波逸提妄語、毘尼阿毘婆羅妄語。「有四眾：比

丘眾、比丘尼眾、優婆塞眾、優婆夷眾。復有四

眾：剎利眾、婆羅門眾、居士眾、沙門眾。復有四

眾：四天王眾、忉利天眾、魔眾、梵眾。復有四眾：

愛、恚、怖、癡眾。復有四眾：不愛、不恚、不怖、不癡

眾。有四種智慧平斷事人：有人身不現惡

口現、有人口不現惡身現、有人身口現惡、

有人身口不現惡。云何身不現惡口現？或

有人身不現惡、口言指授、與共同見，是為

身不現惡口現。云何口不現惡身現？有人身

現惡、口不指授、不與同見，是為口不現惡

身現。云何身不現惡、口不現惡？有人身不現

惡、口不指授、不與同見，是為身口不現

惡。云何身口現惡？有人身現惡、口語指授、

與同見，是為身現惡口現惡。是為四種有

智平斷事人。「比丘有四法，自損有犯，為

有智者所責，令得多罪。何等四？有愛、有恚、

有怖、有癡。比丘有是四法，而自損，為有智

者所責，令得多罪。比丘有四法，不自損

。「有四法趣非道：有愛、有恚、有怖、有

癡，是為四。有四法不趣非道。

「有四法不應差作分粥人，未差不應差，

若已差不應分：有愛、有恚、有怖、有癡。有四