十誦律

是中有比丘少欲知足行頭陀，聞是事心不

喜，種種因緣呵責：「云何名比丘，女人前說

兩可羞事？」種種因緣呵已，向佛廣說。佛以

是事集比丘僧，知而故問迦留陀夷：「汝實作

是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵

責：「云何名比丘，女人前說兩可羞事？」佛種

種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘

結戒。從今是戒應如是說：若比丘與女人說

法，過五六語，波夜提；除有知男子。」女人者，

女人能受婬欲。過五六語者，五語，名色陰

無常，受、想、行、識、陰無常。六語，名眼無常，耳、鼻、

舌、身、意無常。法者，名佛所說、弟子所說、天

所說、仙人所說、化人所說，顯示布施、持戒、生

天、涅槃。有智男子者，知名能分別言語好

醜。波夜提者，燒煮覆障，若不悔過，能障礙

道。是中犯者，若比丘無解語男子，為女人

說法過五六語，若偈說，偈偈波夜提。若經

說，事事波夜提。若別句說，句句波夜提。若比

丘即先坐處坐，無解語男子，更有異女人來，

復為說法過五六語，先女人亦在中坐，二俱

聞法。若偈說，偈偈波夜提。若經說，事事波夜

提。若別句說，句句波夜提。若比丘為女人

說法，無解語男子，過五六語已從坐起去。更

有女人道中逆來，復為說法，無有解語男子，

過五六語。先女人復從後來，二俱聞法。若偈

說，偈偈波夜提。若經說，事事波夜提。若別句

說，句句波夜提。若比丘無解語男子，為女人

說法過五六語已，次入餘家，更為餘女人說

法過五六語，無解語男子。先女人亦來在壁