十誦律

不離聞處，不犯。

佛在俱舍彌國。時闡那比丘，諸上座所說是

法、是律、是佛教，不待說竟，中間作異語答難

上座，無敬畏心。諸比丘語闡那：「汝莫爾！諸

上座所說是法、是律、是佛教，汝莫中間作異

語，不待說竟答難上座，無敬畏心。」闡那言：「我

答難上座無敬畏心，何預汝事？」是中有比丘

少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣

訶責闡那：「云何名比丘，諸上座所說是法、

是律、是佛教，不待說竟中間作異語，答難上

座，無敬畏心？」種種因緣訶已，向佛廣說。佛以

是事集比丘僧，知而故問闡那：「汝實作是事

不？」答言：「實作。世尊！」佛種種因緣訶責闡那：

「云何名比丘，諸上座所說是法、是律、是佛教，

不待說竟中間作異語，答難上座，無敬畏心？」

種種因緣訶已，語諸比丘：「汝等記闡那比丘

不恭敬事；若有餘比丘作是事者，亦應如是

記不恭敬事。記者，僧一心和合，一比丘唱：

『大德僧聽！是闡那比丘，上座所說是法、是律、

是佛教，不待說竟，中間作異說答難上座，無

敬畏心。若僧時到僧忍聽，當記闡那比丘不

恭敬事。白如是。』如是白四羯磨。『僧記闡那比

丘不恭敬事竟，僧忍，默然故，是事如是持！』」語

諸比丘：「以十利故與比丘結戒。從今是戒應

如是說：若比丘不恭敬者，波逸提。」波逸提者，

煮燒覆障，若不悔過，能障礙道。是中犯者，

若比丘僧未記不恭敬事，若諸比丘語：「汝莫

作婬。」答言：「不作。」而實作婬。婬故，波羅夷；不恭

敬故，突吉羅。「汝莫偷奪他物。」「莫故奪人命。」「莫