十誦律

形作佛優婆夷。」時迦留陀夷復為說法示教

利喜，示教利喜已默然。是女人聞法示教

利喜已，頭面禮長老迦留陀夷足右繞而去。

還到自舍，時夫於後來還，婦語夫言：「汝去

後我閉門作煎餅，時阿闍梨迦留陀夷來，現

種種神力。我持是餅與祇桓僧，阿闍梨迦留

陀夷為我說法，我得須陀洹道。汝今可往，亦

當為汝說法。」是婆羅門前世曾供養佛，種善

根近，正見利根，本因緣強，堪住今世得道，諸

善根力牽故，便往詣長老迦留陀夷所，頭面

禮足在前而坐。迦留陀夷即隨順觀本因緣

為說種種妙法，即於座上遠塵離垢得法眼

淨。是婆羅門聞法、知法、見法、入法，度疑悔不

隨他，於佛法中得自在，心無所畏。從座起頭

面禮長老迦留陀夷足言：「我從今日歸依佛、

歸依法、歸依僧，知我盡形作佛優婆塞。」迦留

陀夷復為婆羅門說種種法示教利喜，示教

利喜已默然。婆羅門聞法示教利喜已，從

座起頭面禮足右繞而去，還到自舍語婦言：

「我等無有善知識大利益我等如阿闍梨迦

留陀夷者。何以故？我等因阿闍梨迦留陀

夷故，破二十身見、斷三惡道、無量苦惱令

作有量、入正定見四諦。大德迦留陀夷所須

衣被、飲食、臥具、湯藥種種生活具，我等當與。」

婦言：「便往自恣請。」婆羅門即時往詣祇桓，到

迦留陀夷所，頭面禮足在前而坐。坐已語迦

留陀夷：「大德知不？我等無有善知識大利益

我等如大德者。何以故？我等因大德迦留

陀夷故，破二十身見、斷三惡道、無量苦惱