十誦律

法已從坐起去。時婦作是念：「是比丘種種因

緣訶責婬欲、讚歎離欲、訶責破戒、讚歎持戒，

是比丘必當見我二人共作惡事，是故作是

語。我夫更無同心愛念如是沙門者，若以是

事語我夫者，我當受大苦惱。」作是念已語

賊言：「汝聞沙門種種因緣訶責婬欲、讚歎離

欲、訶責破戒、讚歎持戒耶？是比丘必當見

我等二人共作惡事，我夫更無同心愛念如

是沙門者，若以是事語我夫者，我等當受大

苦惱。」賊主言：「余當云何？」答言：「當除滅去。」賊

主言：「此有大威德力——淨飯王師；婆羅門子；

常出入波斯匿王所；末利夫人師——云何可殺？」

答言：「我能作因緣必令可殺。」是女人中後佯

病臥地，遣人往喚迦留陀夷言：「來看我

病。」迦留陀夷中後著衣往看，即與坐處共相

問訊。迦留陀夷就坐，種種因緣為說法，示教

利喜已欲起去。婦言：「善人！莫去。隨爾所時

為我說法，我漸小差，苦受滅樂受生。」迦留陀

夷聞是語已，復為說種種法，示教利喜已欲

去，又言：「善人！莫去。隨爾所時為我說法，我

便得差，苦受滅樂受生。」迦留陀夷復為更

說種種法，示教利喜，乃至日沒。闇時迦留陀

夷起到糞聚所，賊主以利刀斷頭埋著糞中。

是時說戒日，祇桓中行籌，長一籌。共相謂

言：「誰不來者？」比坐皆言：「迦留陀夷不來，誰

受欲？」答言：「無有。」諸比丘不知云何。是事白

佛。佛語諸比丘：「汝等作布薩說戒，迦留陀

夷已入涅槃。我與善男子迦留陀夷，少一身

不滿五百世共伴，今則別離。」佛過夜已，晨