十誦律

三種如法不可破：為犯罪人作、為犯可悔過

作、與未悔過作。有三種可破：不如法作、別

眾作、與不犯罪作。有三種不可破：如法作、和

合僧作、為犯罪作。有三種可破：非法作、別眾

作、不為可悔過作。有三種不可破：如法作、和

合僧作、為犯可悔過作。有三種可破：非法作、

別眾作、與已悔過作。有三種不可破：如法作、

和合僧作、與未悔過作。「苦切羯磨法者，一心

和合僧，一比丘僧中唱言：『大德僧聽！是般茶

盧伽比丘，喜鬪諍相言，知是鬪諍比丘，便到

其所言：「汝等堅持是事莫為他擊，汝等取勝，

我當相助。」復語第二部比丘言：「汝等堅持是

事莫為他擊，汝等取勝，我當相助。」以是因緣

故，未破比丘便破，已破者不可和合，僧中未

起事便起，已起事不可滅。若僧時到僧忍聽，

僧與般茶盧伽比丘作苦切羯磨，隨汝般茶

盧伽比丘幾時作不清淨行惡口不止，隨爾

所時僧與汝等作苦切羯磨。是名白。』如是白

四羯磨。『僧與般茶盧伽比丘作苦切羯磨竟，

僧忍，默然故，是事如是持！』得苦切羯磨比丘

行法者，是比丘不應與他受大戒；不應受他

依止；不得畜沙彌；不得受教誡比丘尼羯

磨，若先受不應教誡。不應重犯苦切羯磨罪、

不應作相似罪、不應作過是罪、不應呵諸羯

磨、不應呵作羯磨人、不應出清淨比丘過

罪、不應從他乞聽、不應言：『我當出汝罪。』不應

遮布薩自恣、不應違逆清淨比丘，應折伏心

如法恭敬。若不如是法行者，盡形不得離是

苦切羯磨。」即時諸比丘，受佛教小却一面，與