十誦律

自能作惡事惱亂眾僧若令人作，僧應語是

比丘言：『是居士多知多識，有官力、有賊力，能

自作惡事亦能令人作，汝當離是住處去。』若

是比丘強住者，眾僧無罪。」

佛在俱舍彌。爾時車匿比丘，犯可悔過罪。諸

比丘憐愍欲益利安樂故，語其罪：「教令如法

見罪悔過，莫覆藏。」車匿言：「我不見罪，云何悔

過？」諸比丘以是事向佛廣說。佛語諸比丘：「汝

等與車匿作不見擯。若更有如是比丘，亦應

與作。若比丘三事中有犯，應與作不見擯：破

戒、破見、破威儀。復有三事，僧應與作不見擯：

憙鬪喜諍、憙相言。僧欲作不見擯時，先應思

惟五事：若我等與是比丘作不見擯，不共

布薩說戒自恣、不共作諸羯磨、不共中食、

不共帶鉢那、不得隨上座起禮迎送，以是

因緣故，鬪諍事起相言相罵、僧破、僧諍、僧別、

僧異。思惟是五法已，不應作擯。若我等與

是比丘作不見擯，不共布薩、說戒、自恣、作

諸羯磨、不共中食、不共帶鉢那、不隨上座

起禮迎送，以是因緣故，不起鬪諍相言相罵、

僧和合、無諍、無別、無異。思惟是五事已，應與

作不見擯。犯罪比丘亦應思惟五事：若諸比

丘與我作不見擯，不得共我布薩、說戒、自恣、

作諸羯磨、不共中食、不共帶鉢那、不得隨

上座起禮迎送。何以故？諸比丘樂持戒、有慚

愧，不能為我故隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡行。思

惟是法已，應受不見擯。作不見擯羯磨法者，

一心和合僧，一比丘僧中唱言：『大德僧聽！是

車匿比丘，犯罪不如法見。若僧時到僧忍聽，