十誦律

解。』第二、第三亦如是乞。即時一比丘僧中唱

言：『大德僧聽！是車匿比丘，犯罪見罪不能如

法悔過，僧與作不作擯羯磨。諸比丘不與共

事、共住、共作白羯磨、白二羯磨、白四羯磨、布

薩自恣、不得入立十四人數，厭惡如旃陀

羅。車匿比丘得是羯磨故，心悔折伏柔軟，從

僧乞解不作擯羯磨。若僧時到僧忍聽，與車

匿比丘解不作擯羯磨。是名白。』如是白四羯

磨。『僧與車匿比丘解不作擯羯磨竟，僧忍，默

然故，是事如是持。』」

佛在舍衛國。爾時阿利吒比丘，生惡邪見言：

「我如是知佛法義，佛所說障法，行是障法不

能障道。」諸比丘以是事白佛，佛語諸比丘：「汝

等與阿利吒比丘作不捨惡邪見擯。若更有如

是人，亦應與作。」佛言：「若比丘三事中有犯應

與作惡邪不除擯：若破戒、若破見、若破威儀。

復有三事：憙鬪、憙諍、憙相言。僧與作惡邪不

除擯，爾時先應思惟五法：若我等與是比丘

作惡邪不除擯，不共布薩自恣作諸羯磨、不

共中食帶鉢那、不隨上座起禮迎送，以是因

緣故，鬪諍事起相言相罵、僧破、僧諍、僧別、僧

異。思惟是事已，不應作擯。若我與是比丘作

惡邪不除擯，不共布薩作諸羯磨、不共中食

帶鉢那、不隨上座起禮迎送，以是因緣故，不

起鬪諍相言相罵、僧和合、無諍、無別、無異。思

惟是事已，應與作擯。犯罪比丘亦應思惟五

事：是諸比丘與我作惡邪不除擯，不得共我

布薩作諸羯磨、不得共我中食帶鉢那、不隨

上座起禮迎送。何以故？諸比丘有慚愧、樂持