十誦律

則不死。我欲空地臥故令父死，我將無得波

羅夷并逆罪耶？」是事白佛，佛言：「無罪。應當

大喚然火怖虎令去。」比丘以殺心，遣使殺某

甲人，是人若死，是比丘，得波羅夷。若不死，

得偷蘭遮。有比丘殺一獼猴，諸比丘言：「汝

得波羅夷。」是比丘言：「何以故？」諸比丘言：「獼

猴似人，若殺與人何異？」是比丘生疑：「我將

無得波羅夷耶？」是事白佛。佛言：「不得波羅

夷，得波逸提。」諸比丘遊行憍薩羅國，向舍

衛城，見一空寺入中觀看，見臥具、床榻、釜鑊、

盆器、斗斛、瓶甕眾僧生活物，無所乏少，自相

謂言：「我等何不是中安居？」餘比丘告言：「隨

意。」是中安居已立制：「我等三月過不自恣，

到八月當自恣。夏末月布施物我等當得。」夏

末八月賊發時，賊作是念：「何處有不須器仗

鬪戰而得錢物耶？」作是念已共相謂言：「當

奪沙門釋子物。」賊即來圍繞是寺。是僧中有

比丘得神通力，亦有本是大力士，及本是

大射家子，是諸比丘作是念：「我等以好心出

家，不應與賊共鬪。」作是念已默然住。賊來

劫奪衣被令皆裸露。諸佛常法，二時大會

集諸弟子：一春末月、二夏末月。春末月，諸

方處處國土諸比丘來至佛所，佛與我等說

法，我等三月安居中，當念修習，是初大會。

為聽法故夏末月，自恣竟作衣畢，持衣鉢

到佛所，作是念：「我等久不見佛世尊！」是第

二大會，為見佛故。是被賊比丘，自恣已作

衣竟，持衣鉢向舍衛，到佛所頂禮佛足在一

面坐。諸佛常法，客比丘來，以軟語勞問