十誦律

家中，是比丘一時中前著衣持鉢至居士舍，

與坐處坐已共相問訊。居士小默然已語比

丘言：「汝能語某甲女人至我邊不？」比丘言：

「我能語彼，不能還答汝。」居士言：「云何知此事

得成以不？」比丘言：「我當令比丘在某處立。」

是比丘作是語已出居士舍，見一比丘語言：

「汝小住此中。」彼比丘言：「住此何為？」答：「汝但

住莫問。」是比丘留彼比丘已便去，居士出便

見彼比丘住所期處，語言：「善哉，善哉！我事

得成。」彼比丘言：「得成何事？」居士答言：「何用

問為？此是期處。」先比丘生疑：「我將無得僧

伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧伽婆

尸沙，得偷蘭遮。」有比丘常入出一家，是比

丘一時中前著衣持鉢到居士舍，居士與坐

處坐已共相問訊。居士小默然已語比丘言：

「汝能語某甲女來不？」答言：「能。」比丘往語女

人，女人言：「我不須是事。」比丘生疑：「我將無

得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧

伽婆尸沙，得偷蘭遮。」有夫婦相瞋不和合，有

一比丘常入出其家，是比丘中前著衣持鉢

到其舍，與坐處坐已共相問訊，是比丘令二

人懺悔。是二人懺悔已和合行欲，比丘生疑：

「我將無得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛言：

「人有三種婦：一、用財得；二、禮法得；三、破壞

得。是三種婦，若作券言：『非我婦。』禮法未斷

猶故出入，未唱言：『非我婦。』比丘和合是婦，

得偷蘭遮。是三種婦，若作券言：『非我婦。』禮

法已斷不復出入，而未唱言：『非我婦。』爾時比

丘和合，得偷蘭遮。是三種婦，若已作券言：