十誦律

聲，聞已還疾入定，作是念：「我在定中聞阿

修羅城中伎樂音聲。」從定起已語諸比丘：「我

一時在耆闍崛山中，入無所有處無色定，聞

阿修羅城中阿修羅伎樂音聲。」諸比丘語目

連：「何有此理？入無色定而當見色聞聲耶？

何以故？若人入無色定，破壞色相捨離聲相。

汝空無過人法故作妄語，汝目連滅擯驅出。」

是事問佛，佛語諸比丘：「汝等莫說目連是

事過罪。何以故？目連見先事不見後事，如

來亦見前亦見後。目連在耆闍崛山，入無所

有處無色定，善取入定相、不善取出定相。

從定起聞阿修羅城中伎樂音聲，聞已還疾

入定，便謂我入定聞聲。若人入無色定，若

見色若聞聲，無有是處。何以故？是人破壞

色相捨離聲相故。若目連空無過人法故妄

語者，亦無是處。目連隨心想說無罪。」又一

時目連語諸比丘：「北方有阿耨達池，縱廣五

十由旬，周圍百五十由旬，底有金沙，八功

德水常滿其中，甜美如真蜜，青黃、赤白、雜色

蓮花遍覆水上，種種眾鳥哀聲相和，如音樂

聲甚可愛樂，遶池四邊種種花樹果樹，善住

象王宮殿住處，有八千象以為眷屬。若轉輪

聖王出於世時，八千象中最下小者，出為象

寶給聖王乘。」諸比丘言：「何有此池？何有此

象？汝空無過人法故妄語，汝目連滅擯驅出。」

是事問佛，佛語諸比丘：「汝等莫說目連是事

過罪。何以故？北方有阿耨達池，縱廣五十

由旬，周圍百五十由旬，底有金沙，八功德水

常滿其中，甜美如真蜜，青黃、赤白、雜色蓮花