十誦律

士背，居士言：「事成已。」比丘言：「何所成？」居士

言：「是期事也。」比丘生疑：「我將無得僧伽婆

尸沙耶？」是事白佛，佛言：「不得僧伽婆尸沙，得

偷蘭遮。」有一比丘常入出一家，是比丘中

前著衣持鉢到居士舍，與坐處坐已共相問

訊。居士小默然已語比丘言：「大德！能語某

甲女人來不？」比丘言：「我等不應作使，汝急

欲見者，當為眾僧作會，我當請是女人來。」居

士即與比丘會直，比丘以是直與眾僧作會，

請是女人來，居士於中得共女人作婬欲。比

丘生疑：「我將無得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，

佛言：「不得僧伽婆尸沙，得偷蘭遮。」有一估

客婦，甚有容色。有一居士欲共私通，彼婦

不從。其夫命終，有小因緣，居士不聽餘人

出入其舍。其母問其女言：「頗有方便可得使

人出入不？」女言：「有。」母問：「是誰？」答：「彼居士為

我故數數遣信，欲共我通，我不從。」母言：「汝可

從其意，以汝故令多人得樂。」女言：「當使誰語？」

母言：「可使常入出比丘語。」有一比丘常入出

其家，中前著衣持鉢入其舍，與坐處坐已，共

相問訊已問言：「大德！能語某甲居士如是如

是事不？」答言：「能。」即往語，居士便往。比丘生

疑：「我將無得僧伽婆尸沙耶？」是事白佛，佛

言：「不得僧伽婆尸沙，得偷蘭遮。」有一居士

作僧坊，常供給是處衣被、飲食、湯藥資生所

須。是居士後少時便死，更無人供給是處衣

被、飲食、湯藥資生所須。有一比丘到是居士

婦邊語言：「汝何以不供給是處眾僧衣被、飲

食、湯藥資生所須。」居士婦言：「大德！是居士福