十誦律

利，得第四分舍利，還國起塔種種供養。毘㝹

諸婆羅門，得第五分舍利，還國起塔種種供

養。毘耶離國諸梨昌種，得第六分舍利，還

國起塔種種供養。迦毘羅婆國諸釋子，得第

七分舍利，還國起塔華香供養。摩伽陀國主

阿闍世王，得第八分舍利，還王舍城起塔華

香供養。姓烟婆羅門，得盛舍利瓶，還頭那

羅聚落，起塔華香供養。必波羅延那婆羅門

居士，得炭還國起塔供養。爾時閻浮提中，

八舍利塔、第九瓶塔、第十炭塔，佛初般涅槃

後起十塔，自是已後起無量塔。

爾時長老摩訶迦葉，知佛舍利流布十方白

衣起塔，以是因緣故集僧。集僧竟，語諸

比丘：「我昔時從波婆城，將五百比丘，向拘

尸城，於二城中間，見一梵志持天曼陀羅

華，從拘尸城來，欲詣波婆城。我問梵志言：

『優婆伽從何所來？欲至何所？』梵志答言：『我

從拘尸城來，欲到波婆城。』問：『識我大師不？』

梵志答言：『識！汝大師娑羅雙樹間般涅槃，

今已七日，諸天世人供養舍利，我從彼得

此天曼陀羅華。』我爾時心不樂，作是言：『佛

取涅槃一何駛哉！世間眼滅。』諸比丘中有大

憂愁者、有舉手哭者、有躄地者，皆言：『佛取

涅槃一何駛哉！世間眼滅。』諸比丘有宛轉地

者、有愁慼者，有行捨心觀諸法相者，一切

無常苦空無我，此無常法相，何可得常？佛

在時自言：『一切眾生所可樂著，難得久保皆

當別離散壞磨滅。』爾時有一頑愚不善及

老比丘，出惡口言：『彼長老常言：「應當行是、