十誦律

明，有名稱大阿羅漢，好行四無量心，是長

老阿難弟子。長老三菩伽聞長老梨婆多

住薩寒若國，持三藏、得三明，有名稱大阿羅

漢，好行四無量心。聞已長老三菩伽如是思

惟：「我等以何長老為上座？當求是長老為上

座攝諸比丘。」作是思惟已，「我等當求長老梨

婆多為諸比丘說實法。」爾時長老三菩伽集

諸比丘，從白衣索四事供養，索已乘舡至薩

寒若國，到長老梨婆多所。長老梨婆多遙見

三菩伽來，善心起迎問訊：「道路疲不？」代持衣

鉢示房舍，語三菩伽等諸比丘：「是汝床榻被

褥臥具。」若上座為辦浴具、澡豆、灰、麻油、薪。

浴竟至夜，是時梨婆多，與三菩伽共一房

宿，夜多坐禪至天明。時長老梨婆多語三菩

伽：「我供養客法作竟，汝從出家法。」長老三菩

伽聞是語竟，食時著衣持鉢，入薩寒若城乞

食。乞食竟食後，還梨婆多所頭面禮足。

爾時長老三菩伽思惟：「是梨婆多大法師，或

能難問我阿毘曇，我或不疾解。我今當先問

梨婆多毘耶離比丘十事。」即合手問：「鹽淨應

受不？」梨婆多還問三菩伽：「云何名鹽淨？」「大德

梨婆多！毘耶離諸比丘，鹽舉殘宿著淨食中

噉，言是事淨。我問長老實淨不？」梨婆多答：「不

淨，不應食。」「若食得何罪？」答：「得突吉羅罪。」三菩

伽又問：「佛何處結戒，是事不應食？」答：「舍婆

提毘尼藥法中說。」三菩伽問：「大德梨婆多！應

受二指淨不？」還問：「云何名二指淨？」答言：「毘耶

離諸比丘，食竟從座起，不受殘食法，兩指抄

食噉，言是事淨。我問長老實淨不？」梨婆多答：