十誦律

至佛不聽乞金銀寶物畜。』」聞已集會，所有金

銀寶物當分，是中有比丘自取分持出，或

使沙彌白衣持去、或著床上持去、或著靴

中持去、或衣裹持去、或遣使持分與耶舍

陀。耶舍陀即還遣使：「此不淨物何以教我受？

沙門釋子不應受此不淨物。佛種種因緣說

法：『從今日比丘，須薪草應乞、須車乘作人應

借，金銀寶物不聽受畜。』」毘耶離比丘思惟言：

「耶舍陀於諸白衣前出我等罪，我等當與耶

舍陀作下意羯磨，令向毘耶離諸白衣懺悔。」

思惟已集僧，與耶舍陀作下意羯磨，令向毘

耶離諸白衣懺悔。耶舍陀聞毘耶離諸比丘

作下意羯磨，令向毘耶離諸白衣懺悔，聞已

如是思惟：「我向諸白衣懺悔時，能事事說法，

使諸白衣得信，言：『佛種種因緣為摩尼周羅

聚落主說因緣，乃至沙門釋子，不應乞金銀

寶物畜。』」爾時耶舍陀，明日食時著衣持鉢，入

毘耶離城乞食，食已到毘耶離諸白衣所

懺悔時，事事說法，使諸白衣得信，言：「佛種種

因緣為摩尼周羅說：『比丘須薪草應乞，車乘

作人應借。不應乞金銀寶物畜。』」如是長老耶

舍陀事事說法，諸白衣即得信解，知沙門釋

子不應乞金銀寶物畜。毘耶離諸比丘聞長

老耶舍陀向毘耶離白衣懺悔時，事事說

法使白衣信解，知佛種種因緣說：「比丘須薪

草應乞，車乘作人應借，不應乞金銀寶物畜。」

聞已如是思惟：「我等不應令耶舍陀是中住，

今當作出羯磨，汝不應毘耶離住。」如是思惟

已集僧，與耶舍陀作出羯磨，不得毘耶離住。