十誦律

入毘尼，亦破法相。是十事，毘耶離國諸比丘，

用是法行、是法言、是法清淨，如是受持。何等

十事？一者鹽淨；二者指淨；三者近聚落淨；四

者生和合淨；五者如是淨；六者證知淨；七者

貧住處淨；八者行法淨；九者縷邊不益尼師

檀淨；十者金銀寶物淨。毘耶離諸比丘，又持

憍薩羅國大金鉢，出憍薩羅國，入毘耶離

國，次第乞錢，隨多少皆著鉢中。時人或以萬

錢、或千、五百、五十乃至以一錢，悉著鉢中。

是時有長老耶舍陀迦蘭提子，毘耶離住，得

三明，持三藏法：修妬路、毘尼、阿毘曇。耶舍陀

是長老阿難弟子。耶舍陀聞毘耶離國十事

出已，非法非善遠離佛法，不入修妬路、不入

毘尼，亦破法相。是十事，毘耶離國諸比丘，

用是法行、是法言、是法清淨，如是受持。何等

十？一者鹽淨乃至金銀寶物淨。毘耶離國諸

比丘，又持憍薩羅大金鉢，出憍薩羅國，入

毘耶離國，次第乞錢，隨多少皆著金鉢中。時

人或以萬錢，千、五百、五十、一錢著鉢中。長

老耶舍陀聞是事已，知是事作非法，遣使詣

毘耶離諸白衣所，語言：「沙門釋子不應乞金

銀寶物畜，佛種種因緣為摩尼周羅聚落主

說法：『從今日比丘須薪乞薪、須草乞草、須乘

借乘、須作人借作人。沙門釋子！是中佛不聽

乞金銀寶物畜。』」毘耶離國諸比丘聞耶舍陀

遣使詣毘耶離諸白衣所言：「沙門釋子不應

乞金銀寶物畜，佛種種因緣為摩尼周羅聚

落主說法：『從今日諸比丘，須薪乞薪、須草乞

草、須乘借乘、須作人借作人。沙門釋子！乃