薩婆多毘尼毘婆沙

雨浴衣中求願，佛不與過願者，云過願如王

大人法，有從求願所索，禮必不違，若求妻妾

奴婢田宅悉與。佛以過此不如法與，故云不

與過願，唯與如法願也。云今凡比丘浴，若

露覆室，要不共白衣及覆上身，要當著竭支，

一當有羞愧、二喜生他欲想故。昔有羅漢比

丘浴，有一比丘見其身體鮮淨細軟，便

欲心生。後不久男根墮落即有女根，則休道

為俗生子。後還遇見即便識之，知本所因即

歸情求，及羅漢教令悔過，用心純至還得男

根。故宜不露形也。云婬持戒大比丘及沙彌

罪，同破七寶塔，勸人令出家精進，斯福同

塔也。

90第九十事九十事第九十

云佛衣量，佛身丈六，常人半之，衣量廣長皆

應半也。佛弟難陀短佛四指，衣應減長中一

尺、廣中四寸。難陀先著上衣，佛著中衣，今不

聽過等，聽著下衣，常人則下中下也。佛衣色

如金詰施，㲲色亦爾，故難陀衣宜當覆沙。

覆沙者，秦言壞色也，令同比丘衣也。

7四悔過1第一事四悔過第一

此是不共戒，比丘尼、式叉摩尼、沙彌尼無犯，

沙彌突吉羅。此戒體無罪名，一人邊一說悔

過。是中犯者，若比丘不病入聚落中，非親比

丘尼邊自手取根食，得波羅提提舍尼罪。若

一時取十五種食，一波羅提提舍尼。若一一

取，十五波羅提提舍尼。不犯者，若病、若親里

比丘尼、若天祠中多人聚中與、若沙門住處

與、聚落外若比丘尼坊舍中與，不犯。