完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0545b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。
0545b07
薩婆多毘尼毘婆沙卷第七
T1440.007.0545b070545b09
失譯人名今附秦錄
T1440.007.0545b090545b10
20第二十事九十事第二十
T1440.007.0545b100545b11
此是不共戒,尼突吉羅,三眾突吉羅。闡那作
T1440.007.0545b110545b12
房,即日成即崩倒。作此大房用三十萬錢,功
T1440.007.0545b120545b13
用甚大。諸比丘為檀越說法,房雖崩倒功
T1440.007.0545b130545b14
德成就。房未壞時,佛已到此房中,即是受用。
T1440.007.0545b140545b15
佛是無上福田,佛既受用,功德深廣不可測
T1440.007.0545b150545b16
量。又云:房始成時,有一新受戒年少比丘
T1440.007.0545b160545b17
戒德清淨,入此房中以楊枝猗房。以此一
T1440.007.0545b170545b18
持戒比丘,已畢檀越信施之德。若起億數
T1440.007.0545b180545b19
種種房閣種種莊嚴,下至金剛地際,高廣嚴
T1440.007.0545b190545b20
飾猶若須彌。設有一淨戒比丘暫時受用,
T1440.007.0545b200545b21
已畢施恩。何以故?佛於無量劫中修菩薩行,
T1440.007.0545b210545b22
今得成佛道,始體解波羅提木叉以授眾
T1440.007.0545b220545b23
生。波羅提木叉非世間法,是背離世俗向泥
T1440.007.0545b230545b24
洹門。凡房舍臥具飲食湯藥是世間法,非
T1440.007.0545b240545b25
是離世難得之法。是故一淨戒比丘若暫受
T1440.007.0545b250545b26
用,已畢施恩。若作僧新房舍及以塔像,曠路
T1440.007.0545b260545b27
作井及作橋樑,此人功德一切時生,除三因
T1440.007.0545b270545b28
緣:一前時事毀壞、二此人若死、三若起惡
T1440.007.0545b280545b29
邪。無此三因緣者,福德常生。佛先已入此
T1440.007.0545b29