薩婆多毘尼毘婆沙

5眾學初眾學初

此是共戒。諸比丘極高著泥洹僧者，非是五

比丘，非是優為迦葉等，亦非舍利弗、目揵連

等，又非善來比丘，多是白四羯磨受具戒

者。如釋種千人同時出家者，此諸人等多壞

威儀。如釋種比丘本出豪族，以先習故，下

著泥洹僧。諸婆羅門外道在佛法中出家，

高著泥洹僧。諸六群比丘參差著泥洹僧。問

曰：「五篇戒中佛何以正制著泥洹僧著三衣，

觀去來現佛及淨居天耶？」答曰：「佛結五篇戒，

皆應觀三世諸佛及淨居天。但年歲久遠，文

字漏落，餘篇盡無此中獨有。復次結五篇戒，

此最在初，結後集藏者銓次在後，以此篇

貫初故，餘篇不說。復次此戒於餘篇是輕

者，將來弟子不生重心，是故如來以佛眼觀

去來諸佛及淨居天也而後結也，使來世眾

生不生慢罪。復次三世諸佛結戒有同不同，

於五篇戒中不必盡同，此著泥洹僧袈裟，三

世諸佛一切盡同，是故此戒觀諸佛及淨居

天，餘篇不觀也。」問曰：「此眾學戒結既在初，

而在後耶？」答曰：「佛在初結，後集法藏者銓

次在後。何以故？罪名雖一而輕重有五，以重

戒在先、輕戒在後，此戒於五篇中最輕，是故

在後。又以一是實罪、二是遮罪，以實在初、遮

罪在後。又以一是無殘、二是有殘。又以如

焦敗種、又以如多羅葉，是故重者在初、輕

者在後。」問曰：「餘篇戒不言應當學，而此戒

獨爾？」答曰：「餘戒易持而罪重，犯則成罪，或

眾中悔或對首悔。此戒難持而罪輕，脫爾