薩婆多毘尼毘婆沙

乃至如法一人，約勅如法一人、僧、三人、二人

令折伏，與現前毘尼，是名一如法現前毘

尼。又如法僧，約勅不如法僧令折伏，與現

前毘尼。又如法僧，約勅不如法三人、二人、一

人令折伏，與現前毘尼。乃至如法一人，約

勅不如法一人、僧、三人、二人令折伏，與現前

毘尼。是名二種如法現前毘尼。

3第三事第三事

此是守護毘尼，三眾盡與憶念毘尼，五篇戒

盡與憶念毘尼。與憶念毘尼，必白四羯磨

與，或現前或不現前，比丘比丘尼現前、三眾

不現前。若比丘得憶念已，若下戒作沙彌，

即先憶念。若反戒還俗後更出家，若作沙彌

若受具戒，即先憶念。若根變作比丘尼，即先

憶念。若沙彌得憶念已，若受具戒，即先憶念。

若返戒還俗後更出家，若作沙彌若受具戒，

即先憶念。若根變作沙彌尼，亦即先憶念。若

比丘尼、式叉摩尼、沙彌尼得憶念已，展轉次

第如比丘、沙彌法。有三種非法憶念毘尼、有

三種如法憶念毘尼。三種非法者，有比丘犯

無殘罪，自言犯有殘罪。是比丘從僧乞憶念

毘尼，若僧與是比丘憶念毘尼，是名非法。

何以故？是人應滅擯故。又如施越比丘，狂

癡心故，多作不清淨非法不隨順道非沙門

法。是人還得本心，先所作罪，若僧、三人、二人、

一人常說是事。是人從僧乞憶念毘尼，若僧

與是人憶念毘尼，是名非法。何以故？是人

應與不癡毘尼故。又如呵多比丘，無慚無愧

破戒見聞疑罪，是人自言我有是罪，後言