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2第二事第二事
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此是不共戒,比丘尼、式叉摩尼、沙彌尼無犯,
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沙彌突吉羅。是中犯者,若比丘受比丘尼所
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教與食,得波羅提提舍尼罪,隨受得爾所
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波羅提提舍尼。若二部僧共坐,一部僧中若
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有一人語是比丘尼者,第二部僧亦名為語。
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若別入別坐別食別出者,是中入檀越門比
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丘應問出比丘:「何比丘尼是中教檀越與比
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丘食?」答言:「某。」應問:「約勅未?」答言:「已約勅。」是
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入比丘亦名約勅。有諸比丘出城門時,有比
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丘入者,應問出者。若出未約勅,入者應約勅。
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若出約勅,入者亦名約勅。
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3第三事第三事
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此戒與比丘尼共,三眾不共。是中犯者,若比
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丘學家中,僧作學家羯磨已,先不請後來自
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手取根食,得波羅提提舍尼。若一時取十五
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種食,得一罪。若異時各各取,得十五波羅提
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提舍尼。
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4第四事第四事
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此是不共戒,四眾無犯。是中犯者,若比丘僧
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未差,是人不僧坊外自手取根食,僧坊內
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取,得波羅提提舍尼罪。若比丘受僧羯磨已,
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是比丘知是中有賊入,應將淨人是中立。若
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是中見人有似賊者,應取是食,語諸持食人:
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「汝莫來入,是中有人似賊。」若是持食人強
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來者,不犯。律師云:所羯磨人必使勇健多力
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能却賊者。若不能却,一切僧盡應至有賊
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處。若復不能,應語聚落檀越令多人防護
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