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薩婆多毘尼毘婆沙卷第三
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失譯人名今附秦錄
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盜戒因緣第二之二
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國中以王舍城、優填王國於十六大國最為
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第一，於閻浮提內中國邊方一切統攝，而
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優填王國用王舍國法。以此義推，於閻浮提
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一切國法禮義以王舍城為正。阿闍世王於
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人王第一；佛為法王眾聖中尊，故佛在王舍
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城依人王制戒。王舍國法，五錢以上入重罪
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中。佛依此法，盜至五錢得波羅夷。如是閻浮
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提內現有佛法處，限五錢得罪。若國不用錢，
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准五錢成罪。律師云言：更有一義祕不欲廣。
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若自盜他物，欲取五錢已上，從始發足，步步
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輕偷蘭遮；乃至選擇取三錢已還，得輕偷蘭；
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四錢，成重偷蘭。若取一錢乃至四錢，亦從始
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發足乃至取三錢，亦輕偷蘭；得四錢，重偷
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蘭。若遣使取他物，當教時，得輕偷蘭；若取物
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五錢已上、離本處時，此比丘得波羅夷，隨教
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取物故。若受使比丘在彼取物時，狂心亂心
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病壞心取物，比丘不得罪，遣使比丘得罪。若
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教取金乃取銀，此比丘不得波羅夷，以異教
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故；得偷蘭，以先方便故。若受使人隨教，不
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教從此至彼，受使人若是比丘，步步輕偷蘭，
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教他比丘無罪。若盜僧物五錢以上，得重偷
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蘭；四錢以下，得輕偷蘭，而報罪甚深。若曳
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不離僧地，得輕偷蘭。若入比丘所拔房，得
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重偷蘭。若舍屬一主，物不異主，若不離地未
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