根本薩婆多部律攝

言犯緣起處者，謂於某國某城制某學處，即

名此方為犯緣起處。言犯過人者，謂由其人

而制學處。言所犯罪者，即是身語所造之罪。

言所犯境事者，總有二種：情及非情，一一

戒中隨應思察，要而言之，有六十五事，所謂

婬染事、攝取事、不忍事、求利事、住處事、

同梵行事、僧伽事、受用鄙事、受用法事、鄔波

斯迦事。長衣事、離衣事、望滿事、因求事、受

不淨財事、臥具事、道行事、畜鉢事、求好事、取

衣事。受衣事、置衣事、衣事、迴他物事、病

藥所須事、違心事、出家事、門徒事、起諍事、

說法事。未近圓事、戒經事、壞種子事、鬼

神村事、輕毀事、違惱事、用水事、尼事、食事、詣

俗家事。外道事、觀軍事、結伴事、用火事、

與欲事、眠臥事、不善觀察事、染衣事、隨自

樂事、傍生事。戲笑事、女人事、近圓事、

壞地事、重請事、輕學處事、評論事、鬪諍事、

受請事、入聚落事。針筒事、床量事、衣量

事、法式事、詰問事。言所由煩惱者，有

其二種：一者俱生、二者緣發。隨心造業多

種不同，煩惱有異，於諸學處隨事說之，有二

十七種，所謂：

貪煩惱、瞋煩惱、癡煩惱、婬煩惱、攝取

煩惱、不忍煩惱、求利養煩惱、諍恨煩惱、

住處煩惱、鄙業煩惱、邪智煩惱、家慳煩

惱、求自在煩惱、過限分煩惱、廢闕煩惱、

待緣煩惱、譏嫌煩惱、覆藏煩惱、攝受門

徒煩惱、慢法煩惱、無悲煩惱、輕毀煩惱、

輕心煩惱、不收舉煩惱、不寂靜煩惱、不