漢傳佛教 · 律部

根本薩婆多部律攝

根本薩婆多部律攝 · 尊者勝友造 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1458

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若藥直衣留縷不染,為病持過者無犯。凡是

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遣他染衣物者,應須問彼已為染未?若不問

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者,得惡作罪。苾芻不合將偷稅者持付稅官,

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得惡作罪。若夫實不言,苾芻妄說,從彼妻索,

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隨得物時犯有輕重。多人同契偷彼一衣,隨

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受分時計直成犯。本偷衣袋擬簡取衣,初移

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袋時得窣吐羅;後選得時,隨獲犯罪。若他衣

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物在象牙杙笐竿等處,苾芻盜時并杙等持

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去,但得吐羅;舉離杙等時,隨事得罪。若遣苾

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芻某處取衣,彼作賊心而往偷取,若得物時

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隨事招犯,作彼物心者無犯。不聞他告,自為

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彼人偷得物時,得窣吐羅罪。已近圓令他

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盜非近圓獲物,得麁罪,與此相翻亦得麁

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罪,第三本罪,第四惡作。正近圓時亦為四句。

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正近圓時令他盜非正近圓時獲物,得窣吐

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羅罪,翻此麁罪,第三惡作,第四本罪。此兩四

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句通諸學處,隨事應思。盜事略有五種:一、對

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面強取;二、竊盜取;三、調弄取;四、因寄付取;

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五、與更奪取。此之五種咸是賊收,若依法取

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者無犯。盜他樹果以杖打取,一打數滿,便得

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本罪。如不滿者,隨打麁罪。

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若苾芻在東西二洲,即據彼方所用錢貨,以

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斷輕重。北俱盧洲物非己想,無不與取,故

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無盜罪。若於方處用鐵等為錢,而是貴價,盜

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此物時准價成犯。縱偷貝齒數盈萬億,一取

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之時但四磨灑,無根本罪,得多窣吐羅。作盜

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他心而起方便,後為己想,但得麁罪,翻此

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得重。若於己物作他物心,賊想舉移,得吐羅

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罪。於大穀聚破而偷去,一取數滿成重,餘輕。

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