根本薩婆多部律攝

異，若在倉窖口平，名為一處；若物欠少及板

席等隔障之時，即非一處。若在地敷據草色

別，若在鞍乘據衣色異。若象身肥滿總成一

處，若身瘦減隨處成別。若於象處所有鞍

具，及馬車步乘諸雜輦輿，各隨其處有一異

不同。若盜船時，船以纜繫，或復無纜搖動

之時，便得惡作；或解纜隨流、或地上曳去離

見處時，便得本罪。若泝流而去者，隨所趣岸

與河闊量等，便得本罪。若阿遮利耶、鄔波馱

耶所付之衣，作賊心取，若從寺內却入房中、

或復從房而向簷處、或從簷詣門、或行之寺

外、或從高趣下、從下至高、或從露向屏、從

屏向露、或時在後退步徐行、或時在前進步

而去，至不見處，皆得本罪。或風飄物墮在屋

上、或墮樓隅、或復取他浣衣人物、或盜根生

物謂香附子薑芋之類、及諸樹等、或盜經

書，皆計直犯罪。盜設利羅、世尊馱都，有人守

護意欲供養，作大師想者，犯惡作罪。若作衒

賣求財利心而盜取者，得他勝罪。若天祠中

及以制底香臺之處有莊嚴具，若有人守護，

得波羅市迦；非人護者，獲窣吐羅；無非人護，

若作諸天藥叉護想，得惡作罪。若盜傍生物，

得窣吐羅。若是人物傍生所偷，人想取之，亦

得本罪；作傍生想，得窣吐羅罪。

若苾芻盜無足、二足、四足、多足之類。言無足

者，謂蛇、蛭等人所攝養，賣以規財。二足者，謂

是人、鳥，若盜人時至期契處犯。盜鳥有二：一、

自手持去離處時犯；二、引逐人來飛墮時犯。

弟子門人被他偷去，已屬於彼、或未相屬，