善見律毘婆沙

俱，迦維羅衛國，復與一萬人俱，又有一萬

六千人，與波夜羅尼婆羅門俱共出家，悉

是善來比丘。此是修多羅中說，於毘尼藏不

說其名，以三歸得具足戒者，如是三過

說三歸，即得具足戒。如律所說，善來比丘

得具足戒，三歸得具足戒，受教得具足

戒，答問得具足戒，受重法得具足戒，遣

使得具足戒，以八語得具足戒，白羯磨

得具足戒。」法師曰：「善來三歸得具足戒已

說。」問曰：「何謂為受教授？」「佛告迦葉：『汝應如

是學言：「我於上中下坐發慚愧心。」』佛告迦

葉：『汝今應聽一切善法入骨置於心中，我

今攝心側耳聽法。』佛告迦葉：『汝應如是學

念身而不棄捨，汝迦葉應當學。』大德迦葉，

以教授即得具足戒。迦葉具足戒者，皆是

佛神力得。答問得具足戒者，須波迦佛聽

受具足戒。爾時世尊，於富婆羅彌寺經

行，問須波迦沙彌，或問膖脹名，或問色

名，此二法者，為是同一為是各異，因十

不淨而問須波迦，即隨問而答。佛即歎言：

『善哉！』又問：『汝年幾？』須波迦答：『我年七歲。』世

尊語須波迦：『汝與一切智人，並善能答問正

心，我當聽汝受具足戒。』是名答問得具足

戒。受重法得具足戒者，摩訶波闍波提比

丘尼，是受八重法，即得具足戒。遣使受具

足戒者，半迦尸尼遣使。八語得具足戒

者，從比丘尼得白四羯磨，比丘僧復白四

羯磨，是名八語得具足戒。白四羯磨得具

足戒者，此是今世比丘常用八語得具足