善見律毘婆沙

成捨戒。我今作優婆塞，便成捨戒。我今作

優婆塞二語，作優婆塞三語；我持五戒或

持十戒，我今作優婆塞，如是以優婆塞名

號，戒即成捨。我今作淨人，戒即成捨。我為

眾僧驅使，我今分粥分米果木果，如是以

淨人名號，即成捨戒。「我作沙彌，即成捨戒。

作年少沙彌，作小沙彌，如以沙彌名號，即

成捨戒。「我今作外道，即成捨戒。作尼乾

陀、阿寅婆迦，作多波須，作波利婆闍，

作畔郎具，如是以外道名號，即成捨戒。

我作外道優婆塞，即成捨戒。作尼乾優婆

塞，作阿寅優婆塞、迦優婆塞，作多婆須優

婆塞，作波利波闍優婆塞，作畔郎具優婆

塞，如是以外道名號，即成捨戒。「我非沙門，

即成捨戒。我作破戒行惡法，作臭穢淨行

覆法，非沙門而言沙門，非梵行而言梵

行，中盛臭穢，如是以非沙門名號，即成捨

戒。「我非釋迦種子，即成捨戒。我非三藐三

佛陀子，非無量意子，非無譬意子，非菩提

智子，非勇猛子，非無愚癡子，非通達無礙

子非勝勝子，如是以釋迦種子名號，即成

捨戒。「以此因故，以此表故，以此方便故，

以佛名號故，如是說已，悉是捨戒因，置佛

為初。更有餘語捨戒，無有是處。」法師曰：「如

是捨戒相，我已現耳，於不捨戒者，莫令

狐疑，我今廣說捨戒，因人為初，或因人成

捨戒，或因人不成捨戒。」法師曰：「律本所說，

佛告諸比丘：『云何不成捨戒？初句說顛者，

或夜叉顛狂、瞻顛狂，餘者隨顛倒心。若其捨