善見律毘婆沙

尚人度我出家，及與具足戒，於某處，我得

出家，於某處我得具足戒，此人我捨，如是

說捨和尚，以號名捨和尚，戒亦得捨。我今

捨阿闍梨，此語非號，戒即得捨。若人度我、

若人教我、依止某處而問而學，此人我當

捨，如是以阿闍梨號而說，便得捨戒。我

捨弟子，此語非號，戒即得捨。若人我度，我

與具足戒，於我處得出家已，得具足戒

已，此人我今捨，如是捨弟子，以名號故，即

成捨戒。我今捨阿闍梨弟子，即成捨戒。若

人我出家，若教授諮問我者，此人我捨，以

此名號，即成捨戒。我今捨同學戒，即得捨

戒。若人我師度與具足戒，於我師處得具

足戒，此人我捨，以同學名號，即得成捨。

我今捨同學阿闍梨，戒即得捨。若人我阿闍

梨度與具足戒，於阿闍梨處諮問我，阿闍

梨教授令知，此人我捨，如是以阿闍梨同學

名號，即成捨戒。我今捨一切同學，即得捨

戒。若人與我共一學心、共一學慧，此人我捨，

如是以一切同學名號，即成捨戒。「我今作

白衣，即成捨戒。我還復如故，我作估客，我

今耕田養牛畜五欲，如是以白衣名號，即