毘尼母經

徒眾二百五十人。

「如此等皆豪貴巨富，本是外道出家。佛已出

世受悟時至，皆來詣佛求欲出家。最後須跋

陀羅如此人等，皆是善來比丘也。其所得果，

皆是無學後邊身者。何以故？如來自神口所

說故爾，餘人邊不能得也。」問曰：「世尊何以

不與神力加波羅伽至婆梨伽富迦羅婆利

伽使善來出家？」答：「意如此婆醯有障道業，

是故不得善來出家。富伽羅婆利伽者，此人

現身無學因緣故，不得善來出家。以是義故，

雖俱在佛邊，不得一切善來出家也。「三語受

具者，爾時世尊告諸比丘：『吾於人天羅網皆

得解脫。汝等於此網中皆得解脫。』爾時惡魔

聞佛此言，即語佛言：『汝於人天羅網不得

解脫，諸比丘亦不得解脫。』佛即說偈答曰：

「『世人於五欲，第六意識受，

吾已離諸欲，惡魔汝自墮。』

「惡魔聞此言已，知佛達其未離欲故，慚愧憂

愁不樂，忽自滅去。佛告諸比丘：『汝各各二人

共詣諸方教化，莫獨去也。』諸比丘即去。彼土

諸人聞比丘說法，皆來詣佛。於其中路有生

悔心者，即還歸家。以是因緣，諸比丘來白世

尊。佛即教使就彼三語受戒，語諸比丘：『汝等

各各還去。彼方若有求出家者，當為剃除鬚

髮、教著法服、與三語受戒：「歸依佛、歸依法、歸依

僧。如來應正覺是我師。」』此即三語受戒法也。

爾時諸比丘生疑：『云何三語即是出家、即是

具足？』佛為說曰：『歸依佛、歸依法、歸依僧即是

出家。第二歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟即是