毘尼母經

而去。到祇桓精舍在外而立，見尊者阿難。

阿難即問母及諸女言：『優婆夷等何為剃髮自

著法衣，顏色憔悴而不悅乎？』母及諸女即答

言：『所以不悅者，但世尊不聽女人出家，是故

憂色也。』阿難言：『且止。當為白世尊。』阿難尋入

即啟世尊：『是優婆夷等求欲出家。願世尊聽

許。』佛告阿難：『吾所以不聽女人出家者，如世

人家男少女多家業必壞。出家法中若有女

人，必壞正法不得久住。』阿難重白佛言：『女人

於佛法中修梵行得四果不？』佛告阿難：『能修

梵行其志不退亦可得耳。』阿難復白佛言：『惟

願世尊聽女人在佛法之次。』佛告阿難：『女人

能行八敬法者聽其出家，若不能者不聽在

道。所以為女人制八敬者，如人欲渡水先造

橋船，後時雖有大水必能得渡。八敬法亦如

是，怖後時壞正法故為其制耳。』佛告阿難：『汝

今為女人求出家，後當減吾五百世正法。』

阿難聞此之言憂愁不樂，即出外問諸優婆

夷等：『佛說八敬之法能奉行不？』諸女聞此語

已內懷歡喜，即請阿難還白世尊：『我等今

日蒙世尊施法，當奉行之。譬如有人沐浴香

湯莊飾已竟，更有人來以華鬘莊其頂上。我

等今日亦復如是。』阿難以此之言即啟世尊。

世尊言：『此等已得受具。』是名師法受具。「白四

羯磨受具者，如上病比丘經中所說。「遣使受

具者，亦如比丘尼經中所說。「云何名善來比

丘尼受具？當於爾時，世尊在舍衛國。摩登

祇女來到佛所，頭面著地禮世尊足，退坐一

面。佛即為說法。深悟法性，得須陀洹果，求佛